在距松桃县城中西部20公里处的大坪场镇，东与太平营乡接壤，南与平头乡频临，西与孟溪镇相连，北抵妙隘、九江两乡。是扼守县城西部的一个重镇，也是古铜仁松桃的一个乡场古镇，在明清时期就开场建有集市。
  　　 　　朱元璋一统天下建立明朝后，为开发南方的云、贵、川，从江右（今江西一带）和湖南、广东等地大批人口迁徙南方。特别是康乾盛世，随着大量的人口涌入，人丁兴旺，他们在一定迁徙范围内选址建会馆。并以不同的籍贯、行业建会馆，如：江西会馆、湖广会馆、工商会馆、药行会馆等。
　　相传许仙在江西任县令期间扶贫济困、关心民众、治理有方，百姓安居乐业，深得民众爱戴和敬仰。江西人后裔虽然迁徙故土，远离家乡，仍然念念不忘，并在各地的会馆中把许仙作为主神供奉。
　　 　　大坪万寿宫，位于松桃自治县大坪场镇大坪村老街，并沿着半山之下数米至十余米的山腰而建，背面贴近山董，两端紧挨着民房。在老街西端街口，由此向东新建一条街道通老街的东端，松印新建二级公路由大坪场镇外约半里许的地方经过；前有一条小河和一口大的水井（称之“江西码头”），依山傍水。坐向东南朝西北，依山势而建，共分为四台，面阔11米，进深长42.9米。分别由戏楼、正殿、两厢、后殿四个台基组成，大门的额头塑有一幅浮雕盘龙，正殿额头上保存有两幅极其精致的雕龙穿枋图案，正殿背面过道门的背面额上仍保存有昔日书写的“别有一天”墨迹。
　　据当地80多岁老人徐仕俊介绍：大坪万寿宫的正殿始建于清朝中期，清同治七年（1869年），又在正殿的后面新建一殿，称之为后殿。是由江西籍的后裔筹集巨资修造。
　　江西人后裔以此为联络乡谊、互相照顾同乡利益、借会馆以居住、集会、供祭祀乡贤或燕集为一体的固定场所，“敦亲睦之谊，叙桑辛之乐”，后来发展成同乡会性质称之为“江西会馆”，并更名为“万寿宫”。正殿与后殿连为一体，沿用至今。后殿内供奉观音菩萨、送子观音、玄奘法师神灵；后殿大厅正面两侧是厢房，右侧摆放一香炉。
　　 　　居高临下的万寿宫，让人在仰视中感受到它的气派和雄伟。从宽大的石阶步步登高，抬头所见依次为高大的山门、壮观的石制牌坊和封火高墙。跨进大门、穿过门楼，进入万寿宫的主体建筑。正殿高高矗立在石砌台基上，殿前是宽大的天井，正殿是古时聚会议事之所。两边是厢楼，与正殿相对的是门楼。门楼造型古雅，木质斗拱支撑起高大屋顶，飞檐翘角，双手合抱大的实木柱子颇为壮观。二层的戏台，除供演戏娱乐之用外，内侧设有道具、化妆间。四周屋檐相连，门楼与两厢栏杆相接。木窗的花、鸟、人物浮雕、镂空雕工艺精湛、栩栩如生，古典淳朴。
　　正殿底部中央供奉许仙，两旁有关公等神像。两侧是与神灵相伴的人间烟火，僧舍和客厨。封火高墙围住四周与外界隔离，形成一个自然为一体的双四合大院。
　　 　　早在国民党时期，万寿宫就将戏楼改装成乡政府的办公用房，一直原用到上世纪七十年代末。魏少楠、邸凤岐等老一辈南下干部曾在此办公工作过；“文革”期间，戏楼和后殿前的两厢被改建成住房，院内的柱子、台樑及窗户、走廊栏杆上雕刻着栩栩如生的龙凤、花草和飞禽走兽图案相当一部分已被当作“四旧”损毁；上世纪九十年代末至二十一世纪初，曾在院内的后殿开办幼儿园。
　　后殿前面的两边厢房亦被改建为住房。正殿、后殿及四面的墙体保存基本完整，前后殿内均有新塑的佛像。
　　 　　大坪万寿宫是松桃县内保存比较完整的一座寺庙。就其建造时间已达约200年左右，对于研究清代建筑构造、人文历史、雕刻艺术有借鉴作用；特别是殿内的排水系统完善、封火墙巍巍玉立200年不倒，对于指导今天的城镇建设等有直接现实意义。保护好万寿宫就意味着保护好先祖留给我们这一代人的一份最好的历史文化遗产。
　　目前，大坪万寿宫已列为县级文物保护单位。建议上级相关部门将大坪万寿宫作为省、市级文物保护单位，并及时进行修缮。（县民政局  倪昌惠）